İnsanoğlu, doğadan ve içinde yaşadığı çevreden etkilenir ama aynı zamanda onu etkiler. Bu etkileşim toplumsal yapıyı, yerleşim biçimlerini, nüfusu, sosyal ilişkileri ve yaşamı belirleyen önemli bir role sahiptir. Teknolojinin gelişmesi, kırda toprağın parçalanıp küçülmesi, uzmanlaşmanın artması, iş gücüne duyulan ihtiyacın büyümesi ve iş bölümündeki gelişme, yurt dışına ve kentlere göçleri gündeme getirmiştir. Göçle birlikte in sanlar daha çok para kazanmak ve iyi yaşayabilmek ümidiyle sosyal yaşamı değiştiren çok önemli bir sürecin başlamasına neden olmuşlardır. Sanayileşme, toplumsal değişmeyi hızlandırmış, toplumsal ilişkilerde büyük değişiklikler yaşanmıştır. Akören Köyü de bütün bu süreçleri yaşayan kapalı kırsal alanlardan biridir. Kentlerde yaşanan hızlı değişmeye bağlı kültür şoku, henüz köyü sarmamış olsa da Akören Köyü söz konusu değişim ve gelişmelerden payına düşeni almış, aynı zamanda göçlerden etkilenmiş bir köydür. Köyde kalan parçalanmış aile niteliğindeki aileler ile yaşlılar, iş ve tarım faaliyetlerinde eskisi kadar verimli olamamakta, teknoloji ve kentle etkileşim nedeniyle Türk aile sistemindeki geleneksel yapıda bir kırılma ve yumuşama yaşanmaktadır. Tarım, geçimi sağlayan tek iş alanı iken; kadınlar genelde evde kalıp zaman zaman tarlada da çalışmaktadır. Evlenme yaşı kadında artmış, aile planlaması yaygınlaşmış, kadınlar doğum kontrolü konusunda daha kararlı ve bilinçli bir konuma gelmiştir. Kentten ve yurt dışından tekrar köye dönen aileler kırda bıraktıkları yaşamı gençlerden daha kolay benimsemiş, kültürel farklılıklar özellikle yurt dışından köye dönen çocukları çok etkilemiştir. Köy içinde kuşaklar farklılaşması eskiye oranla azdır; bunun sebebini köyde sadece isteyen ve köy yaşamını benimseyen kişilerin kalması oluşturmaktadır. Kırsal alanda yaşayan bireyler artık değişimden korkmamakta hatta eski kimlikleriyle yeni oluşumlar arasında seçici bir tavır gösterip "sentez kültür" öğeleri oluşturmakta, böylece geleneksel değerler ile kentsel değerler iç içe geçmiş bir yaşam örgüsü yaratmaktadır.